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Posdoctorado

Institución: Pontificia Universidad Católica de Rio de Janeiro, PUC-Rio
Periodo: marzo 2016 – marzo 2017
Proyecto de Investigación: El concepto de phýsis / natura en el discurso médico de la antigüedad y su resonancia en el imaginario sobre Brasil

Doctorado

Universidad Federal de Río de Janeiro, Letras Clásicas, 1999. Título de la tesis: Los límites de lo sagrado en la nosología hipocráticauesa.

Áreas de interés

Lenguaje y sociedad; Pragmática; Análisis de la Conversación; Sociolingüística interaccional; Análisis del discurso; Lenguaje, instituciones y prácticas profesionales; Intervención de terceras partes en situaciones de conflicto; Entrevista psiquiátrica; Interacción en el aula.

Proyecto de investigación en curso

Legitimaciones discursivas en la historia occidental del concepto de Naturaleza (2015))

La investigación sobre la historia del concepto "naturaleza" en la Antigüedad y la forma en que la manipulación de este concepto sirvió para legitimar diversos discursos y, de una manera especial, el discurso etnocéntrico en Hegel, Taine y otros pensadores de los siglos XVIII y XIX. Otros objetivos y mecanismos de legitimación, por medio de las lecturas de este concepto,son analizados en la investigación, por ejemplo, en la elaboración de las teorías cientificistas del siglo XIX.La investigación sigue un guión de análisis que puede expresarse así: elanálisis del uso de los términos physis y naturaen los textos griegos y latinos, teniendo en cuenta la presencia de la idea de "espontaneidad" al se engendrar estos conceptos. La gama que forma la paleta semántica de los conceptos albergados por los términos physis y natura trae como rasgo prolífico, además de la idea ancestral de la espontaneidad, la creencia en una perfección que, en un momento, se encuentra en elementos de la cultura pagana (por ejemplo, el culto y los ritos pitagóricos), y, en otros momentos,se encuentra en la cultura creacionista judeocristiana y en su visión edénica de la naturaleza. De todos modos, está presente constantemente el diseño de un physis y de una naturaque no sólo son soberanos en sí mismos, sino que gobiernan - o pueden gobernar - el mundo de la cultura, a pesar de aparentar ser gobernado por él. Este razonamiento parece,finalmente,apoyar las ideas etnocéntricas todavía en vigor, y tales ideas se legitiman discursivamente - directa o indirectamente - en lecturas e interpretaciones de textos fundacionaleslegados por la Antigüedad Clásica. Se objetiva mapear y entender este mecanismo de legitimación.

Proyecto vinculado al PROAERA